平陆法师,太原子云商贸,弘一法师

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【子云商贸】弘一法师李叔同(1880—1942),又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑...


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【子云商贸】弘一法师

李叔同(1880—1942),又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。

1913年受聘为浙江两级师范学校(后改为浙江省立师范学校)音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师,并谱曲南京大学校歌。

1942年10月13日在福建泉州开元寺圆寂。


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记者:唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》诗,让我们寒山寺与姑苏城一起传遍千家万户。人们都非常喜欢这首诗。我们小时候的语文课本中也有这首诗。您能向我们介绍一下,这首诗有什么特别的含义吗?

性空法师:唐朝诗人张继的诗很好,就是日本人、韩国人、越南人也跟我们中国人学,欧美人士也尊重。这是为什么呢?而且佛教徒更是喜欢这首诗,这是因为这首诗讲的是我们中国的传统文化。

“月落乌啼霜满天”,正是借当时的情景来表达诗人感觉自己一人在外,没有尽心孝顺父母的意思。“江枫渔火对愁眠”,江边的枫树,下霜的时候枫树已经红了,游子在江边红枫和渔火的对影下,抱着忧愁在那儿睡眠,喻游子的忆母之情。“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”——忽然间听到苏州城外寒山寺的钟声,就更加深了游子的感伤。大家都知道,海涛法师,我们中华民族是最讲求孝道的。所以这首诗,就成为千古传唱的名诗了。

那为什么佛子也喜欢这首诗呢?因为我们就是六道中的游子们,在迷茫之中,阳城法师,钟声就是在警惕我们,要把握好当下有限的光阴,净空法师,多为自己种福田,为他人谋福利,自利利他。记得佛经中有讲“闻钟声,烦恼轻,智慧长,弘一法师,菩提增”。每当寺院的钟声敲响一下,地狱就会见到一份光芒,罪苦的众生就会痛苦顿息,获得清凉。所以从这一层意义上讲,钟声又具有去除烦恼、消/灾增福、开启智慧、祈祷和平等功能,所以每到新年,就要来敲钟,通过这钟声来净化身心,洗去过去时中一切的精神污垢;许愿和祝福未来能够顺顺利利;更通过这钟声,将中华儿女对世界和平的无限祝愿传遍世界每一个角落,赋予了钟声传递和平含义新的升华。


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