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记者：唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》诗，让我们寒山寺与姑苏城一起传遍千家万户。人们都非常喜欢这首诗。我们小时候的语文课本中也有这首诗。您能向我们介绍一下，这首诗有什么特别的含义吗？
性空法师：唐朝诗人张继的诗很好，就是日本人、韩国人、越南人也跟我们中国人学，欧美人士也尊重。这是为什么呢？而且佛教徒更是喜欢这首诗，这是因为这首诗讲的是我们中国的传统文化。
“月落乌啼霜满天”，正是借当时的情景来表达诗人感觉自己一人在外，没有尽心孝顺父母的意思。“江枫渔火对愁眠”，江边的枫树，下霜的时候枫树已经红了，游子在江边红枫和渔火的对影下，抱着忧愁在那儿睡眠，法师，喻游子的忆母之情。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”——忽然间听到苏州城外寒山寺的钟声，定弘法师，就更加深了游子的感伤。大家都知道，我们中华民族是最讲求孝道的。所以这首诗，就成为千古传唱的名诗了。
那为什么佛子也喜欢这首诗呢？因为我们就是六道中的游子们，在迷茫之中，钟声就是在警惕我们，要把握好当下有限的光阴，多为自己种福田，为他人谋福利，自利利他。记得佛经中有讲“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增”。每当寺院的钟声敲响一下，地狱就会见到一份光芒，罪苦的众生就会痛苦顿息，获得清凉。所以从这一层意义上讲，钟声又具有去除烦恼、消/灾增福、开启智慧、祈祷和平等功能，所以每到新年，就要来敲钟，通过这钟声来净化身心，洗去过去时中一切的精神污垢；许愿和祝福未来能够顺顺利利；更通过这钟声，将中华儿女对世界和平的无限祝愿传遍世界每一个角落，赋予了钟声传递和平含义新的升华。
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记者：早闻您热爱文化、能诗善书、技艺精湛，开创了寒山寺崇文的一代风气，常以书法作品作为弘法的方便，海涛法师，普赠有缘。您能否给我们谈谈您创作诗书的因缘和对寺院崇文理念的认识？
性空法师：我小时候，父母就教导我要练好毛笔字，在镇江焦山佛学院学习期间，也一直保持着练习书法和写诗的习惯，这为我的书法和诗词创作打下了基础。佛教徒素以诗词书画陶冶性情，也是一种弘法的善巧方式。
寒山寺是以唐代张继《枫桥夜泊》诗而饮誉中外的，历史、上，寒山子的诗作也多有流传民间。所以说，寒山寺与诗和书法作品的因缘极为深厚。随着改革开放的不断深入，我们佛教界与各界人士的交往不断增多，虽然我的字并不算好，性空法师，每当有人向我索字时，我总是能尽量满足。渐渐地，时间久了，索字的人多了起来，也加深了寒山寺与社会各界人士的情谊。全寺的僧/人，我们也教导他们要多练习书画和诗词，寒山书院也设有专门的书画课程，寒山寺的崇文风气，在秋爽法师和两序大众的共同继承和推动下，正得到越来越多人士的认可。
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