【子云商贸】释海涛法师，俗姓黄，台北市人，公元1958年生于高雄市。1982年中国文化大学观光系毕业。
释海涛法师虽生长于传统宗教家庭中，中学时代却接触基督教，直到大学时仍为虔诚教友。成家立业之后，为应付事业、人际的复杂关系，而接触道教。
1991年，海涛法师有缘到台北慧日讲堂，见到低眉慈颜的佛像及出家人自在的行仪、佛法博大精深的人生哲理，进而皈依于上法下振老和尚，后更因崇仰印顺导师人间佛教的理想而发心出家。
【子云商贸】记者：当前正处在社会发展的关键时刻，在国家宗教政策的支持下，佛教得到了空前的发展，面对当前的大好形势，请您谈谈对佛教的希望与看法。
性空法师：回顾我的出家生活，是党的宗教信仰政策和邓小平提出的改革开放政策，给了我们恢复寒山寺的殊胜机会。使我看到了佛教的前景、看到了佛教的希望。可以说，现在是佛教在历史/上所处的最/好时期，是佛教信仰的黄金时代，我担心的不是党的宗教政策会变，而是问题会出在我们佛教界本身。
首先，法师，我们佛教向来有修苦行的优良传统，生活水平提高了，出家人不用为衣食发愁了，吃苦的机会没有了，这对信仰的坚定与否是个考验。在这一点上，佛教更要加强慈善等入世事业的投入，以化解大众对佛教的误解。
其次，寺院硬件建设规模越来越大，都在求好求大，商业化气氛浓厚，游人如织，在一定程度上影响了寺院的清修氛围。
第三，太平盛世，经济发展的势头非常好，如何使寺院培养好的人才能够为弘扬佛法服务，武乡县慧律法师，不致流失到社会上去，阳城县弘一法师，也是当前佛教界需要考虑的重要课题。
第四，沁县性空法师，不管是办佛学院，还是在僧/人的日常生活中，都要注意弘扬佛法的方式与自身修行相结合，要把加强依戒修持做为僧/人修行的基础，只有每个出家人先做到了自利，有了修学见地、有了实证的功夫，才能再谈济世利他的问题。
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