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步入奴隶社会，青铜器作为奴隶主阶级权利至高无上的代表，雕塑艺术开始被少数人所拥有，被赋予阶级性特点。青铜器作为我国雕塑史，上对金属材料运用的开始，是人类发展进程中的一次巨大飞跃，其风格凝重威严，装饰特征明显，开启了我国传统雕塑的“装饰风”。
历史进入封建社会，秦代作为我国历史，上第1个真正统一的国家，由于当时厚葬之风盛行，陵墓雕塑大规模出现，其雕塑题材更加贴近生活，作品趋于写实。汉代由于受道家思想的影响，作品趋于象征意味，具有浪漫夸张色彩，在这一时期，青铜器、陶瓷、漆器、玉器较前代都有进一步的发展和突破，画像石、画像砖、木俑、陶俑在墓室中也开始大量使用。六朝时期，雕塑，国家从秦汉的大一统时代回到了混战局面，山西雕塑厂家，佛教得以传入并得到发展，石窟造像活动兴盛，雕塑作品开始充满浓厚的宗教色彩，在题材上较单一，作品内部蕴含着十足的宗教精神，这一时期的石窟造像与商周青铜器相比，无论是在信仰服从对象方面还是服务对象方面部发生了根本的变化：由青铜器的“崇尚鬼神”到石窟艺术的“外来宗教”，由青铜器的“由少数统治者所拥有”到石窟艺术的“适用于社会各个阶层的需求”。而青铜器在此时渐渐被陶瓷所取代，我国开始进入瓷器时代。
雕塑是如何创造出来的？
如果有人问你，书法和绘画是如何创作的？很多人会或多或少说出一些认知；但如果有人问你，雕塑是如何创作的？很多人会表示不明白或一知半解。
让人好奇的是，尹老的女婿肖霁虹先生也是雕塑家，言谈之中，感觉他受老先生言传身教很多，为人谦虚朴实。
众人都知，广州烈士陵园内，矗立着一个45米高的广州起义纪念碑，造型是一只紧握枪，支的手臂雕塑，象征着起义者的英雄气概。不说大家肯定不知道，那只紧握枪，支铿锵有力的手，原型就是肖霁虹先生的手臂，原来尹老就近取材，让女婿做了一回模特。
谈起雕塑创作，山西泡沫雕塑，肖霁虹先生戏称，“雕塑就是玩泥巴，有脑力没体力，有体力没脑力，山西幼儿园门头雕塑，都干不好”。猛一听，不知其意，但我们仔细听听，他介绍雕塑的过程，就会明白他说这话的含义。
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