【子云商贸】性空法师生平
1936年到姜堰观音庵出家，法师，依静庵法师为僧；
1941年在无锡南禅寺受具足戒后，考入镇江焦山佛学院，受教于仁山、守培、芝峰、雪烦等高僧；
1962年，性空应苏州西园寺明开方丈之邀，到西园寺任僧值；1963年被调到寒山寺当监院。文革期间，性空用泥巴将碑廊里岳飞、唐寅、文征明、俞樾等人的诗碑糊起来，然后贴上纸，并在上面写满了标语，在装满佛经的藏经柜上贴上伟人像，将五百罗汉悄悄藏在密室里，使寺里的佛宝不被损毁。
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记者：早闻您热爱文化、能诗善书、技艺精湛，开创了寒山寺崇文的一代风气，常以书法作品作为弘法的方便，大同性空法师，普赠有缘。您能否给我们谈谈您创作诗书的因缘和对寺院崇文理念的认识？
性空法师：我小时候，父母就教导我要练好毛笔字，在镇江焦山佛学院学习期间，也一直保持着练习书法和写诗的习惯，这为我的书法和诗词创作打下了基础。佛教徒素以诗词书画陶冶性情，也是一种弘法的善巧方式。
寒山寺是以唐代张继《枫桥夜泊》诗而饮誉中外的，历史、上，寒山子的诗作也多有流传民间。所以说，寒山寺与诗和书法作品的因缘极为深厚。随着改革开放的不断深入，山西海涛法师，我们佛教界与各界人士的交往不断增多，虽然我的字并不算好，每当有人向我索字时，我总是能尽量满足。渐渐地，时间久了，索字的人多了起来，也加深了寒山寺与社会各界人士的情谊。全寺的僧/人，我们也教导他们要多练习书画和诗词，寒山书院也设有专门的书画课程，运城大安法师，寒山寺的崇文风气，在秋爽法师和两序大众的共同继承和推动下，正得到越来越多人士的认可。
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